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大漠胡杨风文学博客

发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行!

 
 
 

日志

 
 

史铁生《我与地坛》  

2009-07-16 14:17:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       史铁生是一位残疾人作家,在经历人们难以想象的肉体病痛和精神折磨的同时,凭借着他那超乎寻常的冷静睿智和对残疾人的精神困境的独特的体验和认识,创作了大量的追问和思考残疾人生存意义问题的残疾人小说。他以一己残疾的肉体和情感的经历,以广大的残疾人所遭受的来自外界和自身的精神困境,看出了人类正普遍陷入“残疾”的精神困境之中,并引导人们进行自我突围和拯救。在其作品《自言自语》中他具体指出了人与生俱来所面临的三大根本精神困境: “一是人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离。这意味着痛苦。”“二是人生来注定只能是自己,人生来注定是活在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。”“三是人生来不想死,可是人生来就是在走向死。这意味着恐惧。”这三种精神困境是永恒的,如影随形般的困扰人们的精神世界,只不过残疾人更甚。每一种困境都意味着生命的残缺,人生注定是残缺和不圆满的。史铁生用残缺的身体,书写出了最健全的思想。阅读他创作的残疾人小说,不仅能唤起人们对残疾人生存状况的关注,更激起现代“健全人”对自身精神困境的警醒和审视。人们只有充分认识到人生无法逃避的精神困境,才能将困境看作获得生命意义的有效方式,才能彻底从个体的残疾的精神困境中摆脱出来。

《命若琴弦》中,几十年忙于弹唱说书的老瞎子,就是为了实现一个白日梦:弹断一千根琴弦就可以获得重见光明的药方和药引(只是一张白纸),好好看看这个不公平的世界。尽管这个美梦不可能实现,但是它给了老瞎子一个活下去的希望、一个抗击社会排斥的力量和勇气。生命的本质是没有差别的,史铁生在残疾人小说中,反复讲述残疾人的梦,其实就是反复讲述人类的梦。因为人类内在的主观欲望与客观能力之间永远存在距离,无论是游离于主流生活之外的残疾人,还是奔波忙碌于事业家庭的体格健全之人,他们的精神世界都或多或少地遭受着主观欲望不能实现或不能完全实现的精神折磨,也就是人生的残缺、不完美。这就注定了人类“应该是一种服重刑或服长役的动物:苦难永远在四周看管着他们,”然而“人类又是天地间难得的一种会梦想的动物。”Ll 史铁生的残疾人小说中所描写的梦不是表现人类在精神困境面前沉湎于虚幻之中,而是以梦的形式隐喻人类找到了顽强的生活信念,找到了摆脱精神困境的希望。

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