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大漠胡杨风文学博客

发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行!

 
 
 

日志

 
 

孔子庙碑——三点导读  

2009-07-23 15:51:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 华中师大07级教育硕士  王国伟

天地吾知其至广也,以其无所不覆载;日月吾知其至明也,以其无所不照临;江海吾知其至大也,以其无所不容纳。料广以寸管,测影以尺规,航大以一苇,广不能逃其数,明不能私其质,大不能亡其险。伟哉夫子!后天地而生,知天地之始;先天地而没,知天地之终。非日非月,光之所被者远;不江不海,浸之所汲者博。三代礼乐,吾知其损益;百王宪章,吾知其消息。君臣以位,父子以亲,家国以肥,鬼神以享。道未可诠其有物,释未可证其无生,一以贯之,我先师夫子圣人也。帝之圣者曰尧,王之圣者曰禹,师之圣者曰夫子。尧之德有时而息,禹之功有时而穷,夫子之道久而弥光,远而弥芳;用之者昌,舍之则亡。昔否于周,今泰于唐,不然何被衮而垂裳,冕旒而王者哉!

美点赏析:

孔子,中国历史上一个最伟大的名字,人类文明史上一位最具影响的精神领袖!当他穷尽一生,将自己的学问和品行倾注在自己亲手创立的儒学,将自己远大的理想抱负不得不寄于自己辛勤培养的学生身上的时候,这个当世活得并不潇洒风光,甚至一度落魄狼狈的老人,也许不会想到自己能一直影响一个伟大的民族几千年,进而深深的震撼和影响着整个世界。其深刻和细微程度前无古人,后无来者。从达则兼济天下,穷则独善其身的远大抱负,到仁义礼智信的处世准则,从大同思想,到博爱主义,孔子的思想滋润着整个中华民族,指引着整个人类前进的方向!这样一位内涵丰富大气的老人,这样一位思想超前包容天地的智者,即便你大笔如椽,才华盖世,岂能驾驭?皮日休仅仅用了三百来字,却瞬间将一位巨人的形象摆在了读者面前,匠心独具,开阖有度中,我们仰慕至圣孔老先生的同时,更被作者的气度和才华折服。碑文美就美在巧妙采用了对比的手法,大刀阔斧,竭力点睛,达到震人心魄的艺术效果。一如断臂的维纳斯,无头的胜利女神,缺憾中隐藏着更多引人深思、诱人探寻的东西,虚实中我们被碑文征服,更被这位至成大师包容劫持。

 文章将天地、日月、江海的巨大广阔、包容一切、普照万物、博大深沉和孔子的精神品行展开对比,自然万物人类都有测量的方法和凭借,而面对“至圣”这一比天地更高远、比大海更深阔博大、比日月更滋润夺目的巨人,后人真的只能是高山仰止,景行行止。任何语言都显得那么苍白无力,但除了借只言片语来将我们心中的深沉感慨高度仰慕表达一二外,我们又有何种方式能排遣这难抑深情?伟人孔子,生于宇宙,智慧和人格精神却超越时空,直指未来。光辉可比日月,恩泽超过江海。作者将儒释道三教对比,突出儒学的博大精深,以人为本积极入世的儒学之术,远远超过了佛道。作者还将孔子这一介文人,和史上最圣明最仁爱的帝王相比,帝王的恩德只能遍及他的国土,师圣的学说思想,却开启了整个中华民族的智慧,塑造着所有炎黄子孙的优秀品格,历久弥新,近之弥芳。用之者和拒之者也对比,正因仁政不被东周统治者所采用,所以东周动荡而短命;大唐帝国一通天下,长盛不衰,正是大力弘扬儒家文化的结果。至此,对比当中已经将孔子的贡献和思想精华揭示出来。前面是正面对比,结尾是反面对比,对比中含比喻,入情入理,并无夸张之感。所以金圣叹批此文:不作头,不作尾,不作过接,并无开合擒纵等法;而凡文章所有一切之法,无不备足。此言得之矣!

难点指津:

此文虽短短三百余字,但立意高远,语言精准,句式整齐有力。领略文言文美的基础首先在能完全理解和疏通句子,文章最难在几个重要句子的理解。“料广以寸管,测影以尺规,航大以一苇,广不能逃其数,明不能私其质,大不能亡其险”,这两组排比句,第一个是状语后置,“料广”即推知(天的)广度,“航大”即航行在大海。后一句排比意思是“再广大的东西也不能逃离数字的测量;太明亮了就不能隐藏自己的本质,阔大了就不能摆脱自身的危险”;文中“损益”指增减变异;“消息”是古今异义,指消减停息;“家国以肥,鬼神以享。道未可诠其有物,释未可证其无生”, 國家得以富裕強盛,鬼神得以祭祀血食。道家不能用物象解释它;佛教也不能用没有生命证实它。结尾“被衮而垂裳”“冕旒”指帝王穿戴,衮 gǔn,古代君王等的礼服,冕旒miǎn liú古代大夫以上的礼冠。也专指皇冠。借指皇帝、帝位。

考点训练:

一,翻译文中划线句子。(答案略)

二,下列句子没有词类活用一项的是:

A尧之德有时而息,禹之德有时而穷

B夫子之道久而弥光,远而弥芳

C不然何被衮而垂裳,冕旒而王者哉

D师之圣者曰夫子

(参考答案:D)

 

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